Förklaringarna
är flera, alla med koppling till naturen,geografin och norrländska uttryck. Namnet
sammanfattar på ett fint sätt vår målsättning om en utgivning av litteratur
kring natur och ursprunglig skog och framför allt någonting som sticker ut.
För den vetgirige följer här en kortare
avhandling kring ordet och begreppet granskata och namnet Granskata(n) …
Vi börjar med att följa själva ordet bakåt i
tiden och kan då konstatera att det äldsta användandet i svenska språket som är
dokumenterat i skrift, enligt SvenskaAkademins OrdBok är från 1538. Det
härleds längre bakåt i tiden till fornvästnordiskans
likalydande ”skata”, men även via ”skate-” till den germanska roten ”skat” möjligen tillbaka till biformen ”skad”, ’springa fram’.
Det användes 1538 i betydelsen trädtopp,
men samma år också för att beskriva fågeln skata.
Fågeln har nämligen lånat sitt namn från samma
ursprung. När skatans äldre svenska namn skjora blivit för belastat, såsom
varande Satans fågel men också den nordiska dödsgudinnan Hels
utvalda sändebud, valdes noanamnet
skata, för något som är spetsigt och sticker ut. Vilket onekligen skatans
stjärt gör.
Sticker ut gör sannerligen också toppen på
trädet. Ordet har därför använts om toppar i allmänhet och om torra hartsrika
talltoppar i synnerhet: björkskata, granskata, tallskata, toppskata, törskata …
Skatan kom att betyda den del som var otjänlig som gagnvirke,
vilket innebär en liten bit mer än vad vi idag tänker på när vi säger trädtopp.
I Svenskt dialektlexikon får vi
också veta att en koskate är en ”torr,
kådig topp på en tall”.
Men vad är då det där som sitter en bit ner i
trädet och kallas granskata? Jo, det är jägarens lyckofågel, "koxiken". När jägaren möter den,
då kan hen vara säker på byte. Och för den som behärskar dialekter där koxiken
förekommer: Vi pratar om lavskrikan.
Fast i andra trakter sågs granskatan som en olycksfågel och det har rentav smittat
av sig på det latinska namnet för lavskrika, Perisorenus infaustus, som ordagrant betyder "olycksbringande
pratmakare”.
Geografiskt finns det också mycket som sticker
ut: uddar, näs, sockendelar … Det är mest en fråga om vilket förstoringsglas vi
ska titta med. I Fagerhultssocken i Småland, finns byn Granskata. I Nederkalix socken i
Norrbotten finns byamarken Granskatan, medan grannsocknen Råneå,
liksom också Töresocken, benämner en udde Granskatan. I Byske socken i
Västerbotten finns också udden Granskatan. Granskatabäcken finns i Nordmalings socken,
i Västerbottens län, men i landskapet Ångermanland.
Över århundrandena har dessutom litet
ovanligare betydelser av skatan samlats på hög: Skatarna kan vara smaländarna
av upplindade hårlänkar, liksom malmskaten i vissa trakter var den
övre i dagen trädande delen av en malmåder. Udden som sticker ut i
havet kallades havsskate, vilket vi redan get exempel på hur det blivit kvar i
geografiska namn. Skatmarkerna var avlägsna utmarker där skogen hade
utlöpare som stack iväg åt olika håll. Vidare ett redskap, en trekantig harv, där redskapets
spetsiga form gjorde det logiskt att tala om skator.
Slutligen nu också ett bokförlag, Granskatan …
Intressant genomgång av namnets ursprung. Upptäckte att Granskatabäcken bara ligger 33 km VSV min systers hem, och att jag passerat nära flera gånger. Får väl stanna till och ta några bilder då bäcken även finns med i VISS.
SvaraRaderahttps://viss.lansstyrelsen.se/Waters.aspx?waterMSCD=WA13925995
Man undrar om det finns någon koppling mellan orden "skata" och "skada" då fågeln var sändebud för dödsgudinnan Hel? Lite lustigt att ordet "hel" i kristen terminologi gav upphov till ordet "helig". I så fall finns en betydelsekoppling från "olycksfågel" till "helig". Men kanske inte så underligt om man har en dualistisk syn på tillvaron...
Det finns ofta spännande beröringspunkter mellan motsatserna. Det gäller kanske också skatan och skadan, precis som Hel och helig.
SvaraRaderaJag tänker annars på svart och vitt och citerar ur inledningen till "Gnistor" i "Lägereld":
Engelska black betyder ’svart’ och motsvarar svenskans
bläck, medan franskans blanc och ryskans belyj är ’vit’.
Om vi inte visste det, skulle vi knappast komma på idén att anta att orden har samma ursprung, men det är just så det förmodligen är. De båda orden tros komma från en urindo-europeisk rot, b’el-, som bland annat betydde ’brinna’.
När någonting brinner uppstår ljus, och därifrån är steget inte långt till ’vit’. Men det som har brunnit sveds och blir sotigt – och därför att steget inte långt till ’svart’.